Dài thủ đô tinh thần của Tây Ban Nha, Toledo được ngồi trên đỉnh một ngọn đồi đá gắn kết với vàng dốc tăng hai bên và là ràng buộc trên ba phía là Río Tajo (sông Tagus). Khi người La Mã đã tới đây năm 192 trước Công nguyên, họ đã xây dựng pháo đài của họ (các Alcázar) trên điểm cao nhất của hòn đá. Sau đó, những người Visigoth remodeled đồn.
Trong thế kỷ thứ 8, người Moor đến và củng cố uy tín của Toledo là một trung tâm tôn giáo và học tập. Khoan dung bất thường đã được mở rộng cho những người thực hành Kitô giáo (các Mozarabs) và dân số Do Thái đặc biệt lớn của thành phố. Hôm nay, các di sản Moorish là điều hiển nhiên trong hàng thủ công mạnh mẽ truyền thống của Toledo, các đường phố mazelike, và ưu thế của gạch (chứ không phải là đá của nhiều thành phố lịch sử của Tây Ban Nha). Đối với người Moor, cái đẹp là để được thưởng thức từ bên trong thay vì hiển thị trên bề mặt. Ngay cả Toledo của nhà thờ-một trong những đa dạng nhất phú ở Tây Ban Nha-là khó để nhìn thấy từ bên ngoài, phần lớn là bị che khuất bởi các warren nhà xung quanh nó.
Alfonso VI, được hỗ trợ bởi El Cid ("Chúa Conqueror"), chiếm được thành phố trong năm 1085 và được đặt tên là hoàng đế của mình Toledo. Theo các Kitô hữu, cuộc sống mạnh trí tuệ của thị trấn đã được duy trì, và Toledo trở nên nổi tiếng cho các trường học của dịch giả, người đã dạy y học Ả Rập, pháp luật, văn hóa và triết học. Khoan dung tôn giáo vẫn tiếp tục, và trong thời gian cai trị của Pedro các Cruel (đặt tên như vậy bởi vì ông bị cáo buộc có các thành viên của gia đình mình bị sát hại để đẩy vị trí của mình), một chủ ngân hàng của người Do Thái, Samuel Levi, trở thành thủ quỹ của hoàng gia và là một trong những người đàn ông giàu có nhất tại phố đang bùng nổ. Vào đầu thập niên 1600, tuy nhiên, sự thù địch đối với người Do Thái và người Ả Rập đã phát triển như Toledo phát triển thành một pháo đài của Giáo Hội Công Giáo.
Theo dòng dài Toledo của các hồng y-đáng chú ý nhất Mendoza, Tavera, và Cisneros-Renaissance Toledo nổi lên như một trung tâm của các khoa học nhân văn. Kinh tế và chính trị, tuy nhiên, Toledo bắt đầu giảm vào cuối thế kỷ thứ 15. Việc trục xuất của người Do Thái từ Tây Ban Nha vào năm 1492, như một phần của Inquisition Tây Ban Nha, bị xói mòn sức mạnh kinh tế của Toledo. Khi Madrid trở thành trung tâm thường trực của tòa án Tây Ban Nha năm 1561, Toledo mất tầm quan trọng chính trị của nó, và trục xuất khỏi Tây Ban Nha người Ả Rập chuyển đổi (Moriscos) năm 1601 có nghĩa là sự ra đi của hầu hết các cộng đồng nghệ nhân của thành phố.
Những năm họa sĩ El Greco chi tiêu trong Toledo-từ năm 1572 đến khi qua đời năm 1614, là những sự suy yếu của thành phố, được phản ánh rất nhiều trong các tác phẩm của ông. Vào cuối thế kỷ 19, sau khi hàng trăm năm bỏ bê, các tác phẩm của El Greco đến được đánh giá rộng rãi, và Toledo đã được chuyển đổi thành một điểm đến du lịch lớn. Hôm nay, Toledo là bảo thủ, thịnh vượng, tự hào và một chút tỉnh. Đường phố quanh co và dốc có thể làm tức giận, đặc biệt là khi bạn đang tìm kiếm một cái nhìn cụ thể. Đi cả ngày để hấp thụ bẫy thời trung cổ của thị trấn và mong đợi để có được một chút mất.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét